小时候，老师教给我们“要做一个有理想的，对祖国有用的人。长大了，才得知这个教法太“假、大、空”!

　　再大点，我们开始“学习雷锋好榜样，看见倒的东西就要把他(它)扶起来，我们就连看到摔倒的人都会被“扶不扶”所困扰。

　　高中时老师鼓励我们：考上大学，毕业了可以找份对口的好工作，真正毕业了，找工作都拿着大学文凭，真正对口的能有几人?

　　一次次的颠覆性答案让我们不得不思考一个问题，我们究竟要成为一个什么样的人?

　　今天分享商帅商学院哲学37期学员任梓涵对于哲学在人生方向上有何作用的一些思考，希望对大家有所启发。

　　作者简介

　　任梓涵

　　商帅商学院哲学37期学员

　　01.我们究竟要成为一个什么样的人?

　　我们处在一个信息越来越多，智慧反而越来越少，知识越来越多，文化反而越来越少的时代;

　　处在一个“话题”信手拈来，“认知”却蜻蜓点水的时代;

　　处在一个“唯用“的时代，在一些公共开放平台只给认识的人、有用的人点赞，而不去辨别他的思想和价值的正逆。

　　我们只为今时、今天、而“忙活”，而忘记了生命的意义。

　　我们周围充斥着无数诱惑，也唾手可得，可哪些是我们需要的，哪些是我们必须摒弃的，我们如何选择?

　　选择的标准是什么?

　　有没有一个一以贯之的、抓住它就可以指导我们每天的生活和工作的擎领性的“东西”?

　　一言以蔽之：我们究竟要成为一个什么样的人?“哲学”给了我们答案。

　　02.懂得“变”是一个人真正成熟起来的标志

　　外儒内道，儒道互补的中国传统思想文化启示我们应该做一个有境界、有价值观的、有高度、有宽度、有深度(思想)、有广度(知识)、有力度(行动)，有硬度(“阳刚”“男人“)、有柔、软度(包容、)、有韧度(经常复盘、量变到质变)、有灵活度(“易”)的九度之人。

　　同时“儒”家仁、义、礼、信的核心思想又告给我们应该成为一个让别人高兴(别人得到才高兴)的人，让别人信任(信任是人生的第一步，信任是人生的开始)的人，及仁(爱，爱人、爱别人)、德(得，让别人得到)义(宜，先义后利，利的尺度)礼(给别人的方式)信(赢得别人的信任)。

　　从别人的角度评价我们应该做到：

　　于父母，做一个孝顺的人;

　　于妻子，值得托付终生之人;

　　于友人：值得交往、奉为知已之人;

　　于事业：竖刚不能夺其志之人;

　　于社会：做一个谦虚的强者。

　　还有从儒家的《周易》告诉我们要做一个谙熟“权变”与“不变”之人。

　　方向可以不变，路径必须变。

　　遇到矮墙就跨过去，遇到无法跨越的高的墙用点力拆掉它，遇到高不可逾的铁壁铜墙，我们选择改变路线绕过去，只有“愚”人，拿脑袋多次朝着铜墙铁壁上撞。

　　所以说懂得“变”是一个人真正成熟起来的标志!

　　掌握了不变的“硬知识”，知而后能识，识而后能行，知行得转化率决定了你能取得成就的大小，所以我们还得有自己的一套“软知识”。

　　经常听人说“***真有一套”“***真会来事”但请教***时，又说不出个所以然来。

　　这套功夫书本上没有，只有靠不断的社会实践，才能“运用之妙，存乎于心”，也才能“洞悉人性、洞察人心”

　　刘邦原来是一个“派出所长”带领两个小吏(萧何、曹参)，一个杀猪的(樊哙)，一个吹鼓手(周勃)……

　　最后刘邦做了西汉开国皇帝，而跟随他的一个个在当时不入流的人个个出将(周勃)拜相(萧归曹随)，王侯将相本无种，是不断的社会经历和实践一步步教会了他们如何为帝、为将相。

　　易经为百经之首经(不止是“六经”之首)。

　　易经开篇“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”则是“百经”之首篇，是为我中华民族五千年之文化的精髓表述，堪当我们的一生做人矢志不渝的最高追求!

　　越是去读唐朝，就越发觉得唐朝划时代的意义。它是一个极具辐射力的特殊朝代，这种辐射力体现在同一个时代，更体现于对后世中国的影响。

　　可，偏偏是唐朝，在一般读者的脑海里充斥着各种假象。

　　这次，历史大讲堂推出

　　“盛唐治世”课程

　　联合陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲

　　为你解密一个真正的盛唐